Franz Joseph Gall

Franz Joseph Gall nasceu na aldeia de Swabian Tiefenbronn, perto de Pforszheim. Badem, Alemanha.
O pai Franz Joseph Gall era de origem italiana e seu nome original era Gallo. Era um comerciante modesto e às vezes prefeito na aldeia de Tifenbronn nos arredores da floresta negra. Ele e sua esposa Anna Maria Billingerin eram católicos romanos.
Gall recebeu sua primeira instrução do seu tio, padre católico, e educação continuada nas escolas em Baden e Bruchsal.
Como filho mais velho foi destinado para o sacerdócio, mas preferiu estudar medicina em Jean Hermann em Estrasburgo, aos 19 anos.
De acordo com Hermann, ele se preocupou preferencialmente com as ciências naturais e anatomia.
Foi ali também que se casou pela primeira vez com uma jovem de sobrenome Lieser, no entanto, adquiriu uma serie de amantes, tendo um filho, Hamann com uma delas.
Em 1781 deixou Estrasburgo para continuar seus estudos médicos em Viena, onde ele estava muito impressionado com seu professor, o conhecido médico Maximilian Stoll.

Tendo recebido o diploma, começou a exercer a profissão de medico em 1785 e estabeleceu uma pratica ativa e bem sucedida medica que incluía muitos pacientes eminentes. Além de seu trabalho ele se preocupava com as investigações anatômicas e com a fundação e elaborações da doutrina do crânio. Para isto, construiu uma coleção de crânios, bem como moldes em gesso e cera. Sua nova doutrina foi dada a conhecer através de palestras privadas, que ele deu em Viena, de 1786, e através do seu livro Des Herren Dr fj Schereiben Gall.

Sua primeira aparição como autor foi em 1791, no entanto o primeiro edital dos seus inquéritos em cranioscopia apareceu em 1798. Gall tinha começado a dar aulas particulares e palestras, onde suas doutrinas logo atraíram a atenção geral e um crescente sucesso.
Por volta de 1792-3 Gall estava convencido de que havia descoberto regiões localizadas do córtex cerebral, onde inatas faculdades universais residiam.
Gall chamou essas regiões de órgãos. Gall começou a recolher crânios humanos e animais e moldes de cera de cérebros, a fim de estudar o desenvolvimento dos contornos cranianos com os comportamentos característicos associados a uma espécie de animal, ou um general conhecido ou ladrão. Sua coleção de crânios, bem como gessos de cabeças e crânios, tornou-se tão extensa e sua energia em coleta-los tão visível que ele se tornou uma celebridade local. Seu novo sistema foi chamado de organologia e mais tarde fisiologia do cérebro. Embora ele não tivesse qualificações formais anatômicas, fez o córtex cerebral o centro das atenções no lugar dos ventrículos.
Orgulhoso e independente Gal recusou em 1794, uma oferta para tornar-se o médico pessoal do Imperador Franz ll, apenas para preservar sua independência.
Em 1796, ano que Gall começou a lecionar o seu sistema, o altamente respeitado anatomista alemão Samuel Thomas Soemmerring publicou sobre o órgão da alma, na segunda parte, Soemmerring tentou localizar a alma no fluido cerebral intravesicular espinhal. Na teoria de Descartes a alma agia através da glândula pineal. Enquanto seus contemporâneos imaginaram um locus para a influencia da alma, Gall ensinou que fenômenos psicológicos em regiões especificas do córtex cerebral, enquanto alma e mente foram outra forma ignoradas. Descreveu o sistema nervoso composto por uma multiplicidade de centros nervosos independentes. Sua atribuição de funções específicas psicológicos para regiões de outra forma indiferenciada do córtex e do cerebelo é o ponto de partida para a moderna localização cerebral.

Com suas ideias de localização, foi a primeira pessoa a criar uma teoria da doença mental localizada. Para ele a doença mental era doença cerebral.
Sistema de Gall apareceu pela primeira vez na imprensa em dezembro de 1798 quando em uma carta ao Retzer, Gall delineou as quatro teses principais sobre o qual suas explorações foram baseadas. Eles foram, encontrados novamente em seu ultimo livro fonctions sur les, publicado em 1822.

Gall sugeriu que o cérebro foi dividido em 27 diferentes órgãos, cada um correspondendo a uma faculdade humana discreta, embora ele identificasse 19 desses domínios como sendo compartilhado com outras espécies de animais.

O primeiro são 19 órgãos comuns aos homens e animais, os outo finalistas são específicos para os seres humanos.

1)      O instinto de reprodução (localizada no cerebelo)

2)      O amor da descendência de alguém.

3)      Afeto; amizade.

4)      O instinto de autodefesa; coragem; a tendência para se meter em brigas.

5)      O instinto carnívoro, a tendência para o assassinato.

6)      Guile; agudeza; esperteza.

7)      O sentimento da propriedade, o instinto de se abastecer de alimentos (em animais); cobiça; a tendência para roubar.

8)      Arrogância; orgulho soberbo, o amor da autoridade; altivez.

9)      Vaidade; ambição, o amor da gloria ( a qualidade benéfica para o individuo e para a sociedade)

     10)   Circunspecção; premeditação.

     11)   A memoria das coisas, a memoria dos fatos; educabilidade; perfectibilidade.

12)   A sensação de lugares; de proporções espaciais.

      13) A memoria das pessoas, sendo das pessoas.

      14) A memória das palavras.

     15) O sentido da linguagem; de expressão.

     16) O sentido das cores.

    17) A sensação dos sons, o dom da musica.

   18) O sentido de conexidade entre os números.

   19) O sentido da mecânica, da construção, o talento pela arquitetura.

   20) Sagacidade comparativa.

   21) O sentido da metafisica.

  22) O sentido da sátira, o senso de graça.

  23) O talento poético.

  24) A bondade; benevolência; brandura; compaixão; sentido moral.

  25) A faculdade de imitar; a imitar.

  26) O órgão da religião.

  27) A firmeza de propósito, constância, perseverança, obstinação.

Gall não limitou suas noções radicais no campo da anatomia neural e fisiologia. Foi visto também como um reformador social radical durante a sua vida, interessado em iniciar reformas relativas ao tratamento de prisioneiros e doentes mentais, ele promoveu a noção de que as doenças da mente as inatas e quantificáveis e não o resultado do lapso moral e teve uma forte influencia sobre a psicologia do desenvolvimento do tempo.
Franz Joseph Gall, infame para a pseudociência da frenologia, fez muitas contribuições para a ciência real, como sua descoberta de que a matéria cinzenta do cérebro continha neurônios e da substancia branca continha axônios. Seu conceito de que a função do cérebro foi localizada, mais tarde foi provado ser correto, mas não como frenologia implícita.

Eventualmente, Gall concluiu que regiões do cérebro correspondiam a vários traços de personalidade a habilidades.

Com o auxilio de Spurzheim, Gall fez uma serie de importantes descobertas neuroanatomicos. O tema unificador deste trabalho foi a concepção do sistema nervoso como uma série hierarquicamente ordenada de núcleos separados, mas interligados projetado em um plano unificado. Estruturas superiores desenvolvidos a partir de outros mais baixos, recebendo reforço de outras vias ao longo do caminho. A substancia cinzenta foi a matriz dos nervos e a matéria fibrosa branca serviu uma função condutora. As investigações de Gall e Spurzheim deu um impulso considerável para  o estudo da neuroanatomia, e ambas as suas descobertas e as suas concepções gerais revelou-se muito importante quando eles foram depois integrado com um ponto de vista evolucionário do sistema nervoso e com a teoria neurônio.

Em sua tentativa de chegar a uma lista de faculdades determinadas, Gall procurou pessoas que apresentaram extremos de talentos ou outras inclinações marcantes, incluindo manias.Uma área excepcionalmente pronunciada indicada para Gall um talento particular, ou excesso de características relativas a essa área do cérebro atribuído; uma recessão no crânio demonstrou a falta de tais atributos. Palpação do crânio, neste contexto, seria demonstrar pontos fortes e fracos de traços de um individuo de personalidade e presentes. Gall preferiu a cranioscopia para descrever esse tipo de analise; Spurzheim e outros foram os principais responsáveis para o uso mais popular da palavra frenologia para designar esta abordagem.

Deve notar-se que Gall, provou ser um anatomista hábil, e tem a seu credito algumas conclusões em vez fundamentais e importantes sobre cérebro e da estrutura neural. Ele se opôs veemente a pratica contemporânea da dissecção cérebro por sucessivas cortes e insistiu em seguir os próprios cérebros organização estrutural.
As palestras de Gall sobre cranoscopia se tornou muito popular e foram os seus seguidores que deram sua doutrina o nome de frenologia. Durante seis anos Gall deu palestras publicas sobre o seu sistema.
Seus conceitos revolucionários sobre o cérebro desagradaram lideres religiosos e outros cientistas do ramo. Como tinham uma visão divina da mente humana, não deveria ser tratada como um simples assunto anatômico. A igreja considerou suas teorias contrarias a religião e sua frenologia um tipo de fraude com finalidades financeiras. A ciência oficial também condenou estas ideias por falta de prova cientifica de sua teoria.
As palestras foram proibidas em uma mensagem especialmente manuscrita do Imperador em dois de dezembro de 1801, citando contradições morais e religiosas que levam acusações de materialismo. A proibição do governo acabou estimulando a curiosidade publica, aumentando assim a celebridade Gall.
O desenvolvimento da pseudociência da craniologia, mais tarde conhecido como frenologia, tem sido abandonado como uma ciência, mas desempenhou um papel importante como um percursor para doutrinas modernas de localizações cerebrais. Este conceito foi provado correto quando o cirurgião francês Paul Broca demonstrou a existência de um centro de fala no cérebro em 1861. Provou também que como a espessura do crânio varia a superfície do crânio não reflete a topografia do cérebro. Assim, a tese básica da frenologia foi refutada.

 ÁREA DE CONTRIBUIÇÃO

Franz Joseph Gall, infame para a pseudociência da frenologia, fez muitas contribuições para a ciência real, como sua descoberta de que a matéria cinzenta do cérebro continha neurônios e da substancia branca continha axônios. Seu conceito de que a função do cérebro foi localizada, mais tarde foi provado ser correto, mas não como frenologia implícita.

Gall trouxe importantes contribuições ao estudo do cérebro a partir da compreensão de que as diferentes faculdades mentais humanas estavam localizadas em áreas cerebrais distintas e que o cérebro era subdivido em varias unidades, cada uma correspondendo a uma faculdade mental especifica ou traço de comportamento.

Além disso, a frenologia trouxe boas contribuições na luta contra a noção de áreas silenciosas do cérebro, mostrando que muitas áreas quando lesadas, podiam não trazer problemas visíveis, mas sim severas dificuldades de personalidade.
Eventualmente, Gall concluiu que regiões do cérebro correspondiam a vários traços de personalidade a habilidades. Com o auxilio de Spurzheim, Gall fez uma serie de importantes descobertas neuroanatômicos.
As investigações de Gall e Spurzheim deram um impulso considerável para o estudo da neuroanatomia, e ambas as suas descobertas e as suas concepções gerais revelou-se muito importante quando eles foram depois integrados com um ponto de vista evolucionário do sistema nervoso e com a teoria neurônio.
A frenologia desempenhou um papel importante como um percussor para doutrinas modernas de localizações cerebrais.

 PRINCIPAIS IDEIAS

 Sua atribuição de funções específicas psicológicos para regiões de outra forma indiferenciada do córtex e do cerebelo é o ponto de partida para a moderna localização cerebral.

Com suas idéias de localização, foi a primeira pessoa a criar uma teoria da doença mental localizada. Para ele a doença mental era doença cerebral.
Gall delineou as quatro teses principais sobre o qual suas explorações foram baseadas.

> Qualidades morais e intelectuais são inatas;

> O seu funcionamento depende de suportes orgânicos;

> O cérebro é o órgão de todas as faculdades, de todas as tendências, de todos os sentimentos (o órgão da alma).

> O cérebro é composto de órgãos como muitos que existem faculdades, tendências e sentimentos.

Gall sugeriu que o cérebro foi dividido em 27 diferentes órgãos, cada um correspondendo a uma faculdade humana discreta, embora ele identificasse 19 desses domínios como sendo compartilhado com outras espécies de animais.
O primeiro são 19 órgãos comuns aos homens e animais, os outo finalistas são específicos para os seres humanos.
Gall idealizou que as diferentes faculdades mentais humanas estavam localizadas em áreas cerebrais distintas e que o cérebro era subdivido em varias unidades, cada uma correspondendo a uma faculdade mental específica ou traço de comportamento.

APLICAÇÕES

Sua atribuição de funções específicas psicológicas para regiões de outra forma indiferenciada do córtex e do cerebelo é o ponto de partida para a moderna localização cerebral. Franz Joseph Gall aplicou sua doutrina para determinar a personalidade e desenvolvimento das faculdades mentais e moral sobre a base da forma exterior do crânio.

A frenologia possibilitou o inicio das primeiras ideias sobre essas localizações das funções cerebrais.

Foi visto também como reformador social radical durante a vida, interessado em iniciar reformas relativas ao tratamento de prisioneiros e doentes mentais. Franz Joseph Gall teve uma forte influencia sobre a psicologia do desenvolvimento do tempo.

COMENTÁRIOS

Franz Joseph Gall se preocupava com as investigações anatômicas e com a fundação e elaborações da doutrina do crânio. Para isto, construiu uma coleção de crânios, bem como moldes em gesso e cera, procurando prever traços de personalidade e de desenvolvimento das faculdades mentais e morais através do formato do crânio.

Gall fez muitos estudos e descobertas a respeito do substrato neuroanatômico, deu ênfase na importância do córtex, entretanto tudo ficou em segundo plano por conta de sua fisiologia especulativa, que comparada a ciência atual parece muito difícil de conceber, mas que permitiu o pensamento em sua época. Seus conceitos sobre o cérebro desagradaram lideres religiosos e outros cientistas do ramo. A igreja considerou suas teorias contrarias a religião e sua frenologia um tipo de fraude com finalidades financeiras. A ciência oficial também condenou estas ideias por falta de prova cientifica de sua teoria.